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    第4章 匀速圆周运动_第4节 离心运动_刘老师_第一课时_一等奖
  • 第4章 匀速圆周运动_第4节 离心运动_刘老师_第一课时_一等奖

    第4章 匀速圆周运动_第4节 离心运动_刘老师_第一课时_一等奖

    更新时间：2025-01-13 03:30:15 视频时长：00:40:57

    温馨提示：逐字稿为字幕转换而成，没有通过校对，仅供参考，开通视频后可浏览完整内容。
    逐字稿：
    老师好， 同学们好， 请坐。 李杜文章在， 光彦万丈长。 李白与杜甫他们超凡的诗才撑起了唐诗瑰丽的天空。 巴蜀地区人杰地灵， 李杜二人也在巴蜀碰撞出了火花。 这些火花又是如何成为中国诗歌历史上的名著的呢？ 今天我们就一起来学习到李杜的巴蜀之作。
    蜀道难以及蜀相。 这个是我们的大单元设计的框架。 今天我们进行的是第四课段的一个鉴赏诗法， 品味虚实。 古诗词， 古诗词中常常运用到虚实相生的手法来营造艺术境界。 什么是虚， 什么是实呢？ 对其的辨析是我们。 在接下来的解读中，
    非常重要的第一步， 那么首先我们大家一起来将学习之下一齐读一遍。 虚指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分， 其虚指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的。 部分视觉看不见， 摸不着， 却又能从字里行间体会出来的那些虚像和共鸣的境界。 十是诗词中可以通过视觉， 听觉等感觉琢磨到的部分， 是指客观世界中真实存在的实像实事实景。
    虚实结合是指现实的境， 是理想的境， 是图像相知以及表达同样的情感。 是古诗词中重要的艺术手法之一， 好， 这就是虚与实的一个基本辨析。 但是如果要我们代入到诗歌中。 去发现其何为实， 其何为虚， 何为实，
    可能还需要同学们进一步。 思考那么我们一起来看到大家的一个预习作业， 课前我们布置了一个将两首诗中的。 这一个虚与实的诗句分别指出， 呃， 课前已经预习好了， 那么我想请。 小组派同学来说一说。 何谓虚， 何谓实。
    结合到诗中怎么说？ 谁来说一说。 有些同学啊， 课前做的预习做的不错呀， 来你来说一说。 我们在蜀道难中那个。 在蜀道之难， 难于上青天的时候， 这个这里运用了夸张委屈。 他的目的是为了以惊叹花端，
    直来直抒胸怀来表达作者对这个蜀道。 这个行路的的难。 哦， 他说到的是我们蜀道难， 难于上青天这一句。 他不仅把虚实的类别指出来了， 什么为虚？ 夸张为虚， 他还顺便把他的一个目的也说出来了， 对不对？
    好， 请坐不错， 观察的非常细致， 思考的呢， 也很深入。 蜀道难难于上青天， 夸张为虚。 我们现在目前先看到虚实的类别啊， 其目的我们通过先辨析何为虚， 何为实之后。
    等一下， 我们在小组来进行一个讨论合作学习啊， 还有没有同学愿意来说一说， 既然夸张为虚， 这首诗里面还有哪些地方都是夸张？ 好， 你来啊， 那个年丰去天不盈。 因此胡总老话已决于。 嗯，
    这一句是嗯， 过盈尺和以绝壁嗯。 是夸张是夸张好， 所以这个地方是什么类别？ 他是夸张为虚连峰去， 天不盈尺， 隔天非常之高， 对不对？ 我想问你， 枯松倒挂倚绝壁，
    倚绝壁是什么意思？ 已绝壁是。 是依靠着依靠着悬崖， 靠着悬崖峭壁， 那这一句话它相对而言， 它到底是？ 是虚的还是实的呢？ 呃， 这个也就是说这一棵松树长在绝壁之上。 为十哦，
    它为十， 所以这一句如果我们要说出什么可能更好一点， 虚实结合哦， 还有吗？ 还有。 嗯门生丽景仰斜息， 以手抚阴坐长叹。 什么类别？ 同样还是夸张嗯， 还有吗？
    定格真容。 而这个一夫当关， 万夫莫开。 嗯， 后面那个磨牙那些杀人如麻。 这些都是哦， 都是夸张， 都是虚写啊， 好请坐， 我们可以发现哦，
    在这首诗中有非常多的一个夸张。 对吧， 夸张它都是虚写啊， 除了夸张的虚写之外， 还有没有别的类型的虚写？ 我们来看到开篇的部分蜀道难， 难于上青天。 接着， 他说到了什么一个故事， 蚕丛及渔夫，
    哎， 请问这是什么故事？ 这是神话故事， 那我想问你神话故事是虚的还是实的虚？ 所以神话故事也为虚， 但是在这个地方， 他只讲了蚕丛和鱼浮的故事吗？ 逆风五丁开山， 还有没有上有六龙回日之高标六龙回？ 日这一些都是神话传说，
    所以这一些都为虚写啊， 这一些都为虚写。 除了这里的神话， 还有没有别的部分呢？ 我们一起来看看老师在表格之中列出来的这一个。 我们看一看我从蚕丛及鱼浮到上有鹿茸回忆之高标， 全部都是虚写， 可是紧接着下面有一句叫做下有。 冲波逆折之回川， 哎，
    请你来说一说这句话。 下有冲波逆折之回川， 它是虚还是实？ 这是实字， 这是实写对吧？ 所以你看我把它单独放在下面了， 那这那这这个这个地方。 畏途财源更不可， 攀道愁空山。 请你说说这是什么？
    实写还是虚写？ 哦， 这也是实写， 这是什么的？ 什么为实呢那？ 突显那个蜀嗯， 蜀山之高耸哦， 写蜀山之高耸就是实际写它这一个。 它的那个山嗯， 陡峭嗯，
    陡陡。 哦， 所以这就是客观的说明， 这个山确实非常之高， 而且写明了它的一个景物， 所以你想你总结一下那什么为食在这在刚刚我们这个。 神话嗯。 虚二， 然后实写景物为实哦， 景物实写为实是吧？
    好请坐， 所以就是我们发现一个只要景物没有运用到夸张， 或者是说比喻。 比喻比喻， 有一方面是化抽象为具体是吧？ 他没有用到这些修辞的时候， 他实写这一些的时候， 那么他就是实。 十哦， 具体景物的正面描写就是十客观的陈述就是十啊，
    那一些想象啊， 夸张啊， 神话故事啊， 都为虚。 那么， 接下来请大家看到属相， 属相是一首律诗， 短短八句， 又何为虚， 何为实呢？
    刚刚我们已经说到了一个景物的正面描写， 客观陈述为实， 那我想同学说一说， 在属相中有没有这样的情况存在？ 属相就在后面啊， 好， 你来说一下。 嗯汉联映接， 碧草自春色。 隔夜黄泥公，
    好应为石。 这写的是什么？ 呃写的是？ 呃， 当时。 他身处于丞相祠堂的场景哦， 写丞相祠堂的一个场景， 那我想问你哦， 首联有一句叫。 叫锦官城外柏森森，
    这是不是对词？ 他们的一个环境描写， 所以实写的部分应该。 还有哪里？ 首联也为实写， 那剩下的两联呢？ 为什么剩下的两联为虚？ 因为它是回忆当时。 吃诸葛亮吃。 发发生的事情为。
    过去的事情哦， 过去的事情为虚是吧？ 好， 所以啊， 在这个地方我们发现写景物的时候它是实写， 但是写诸葛亮写过去的事情的时候它是。 虚写哎， 最后一联除了写诸葛亮的尸体之外， 还有没有写别的东西？ 还抒发了自己的情感，
    还抒发了自己的情感， 那抒发自己的情感， 这个是虚还是实呢？ 十哦， 我们要看怎么个相对法， 诸葛亮的事情是以前的， 所以他是虚的， 我现在我的情感嗯， 是我现在出发的， 那它是实的。
    但我们想一个问题。 相对于客观客观景物而言， 情感它是虚的还是实的哦， 情感也是虚的， 所以在这里我们可以把最后两联化， 为什么写？ 哎， 化为虚写啊， 好请坐啊， 你的这个思考呢，
    还是比较全面的啊， 好， 我们一起来看。 看看啊， 这个虚实的类别之中， 眼前所见之景啊， 它是为实景， 然而感想过去的事情都为虚。 那么大家现在能来做一做总结虚实的类别了吗？ 这样我给大家做一个选择题好不好？

    字幕：00:00:04.360 --> 00:00:06.070 老师好，
    00:00:06.080 --> 00:00:08.360 同学们好，
    00:00:08.370 --> 00:00:09.510 请坐。
    00:00:10.490 --> 00:00:12.120 李杜文章在，
    00:00:12.130 --> 00:00:13.750 光彦万丈长。
    00:00:13.760 --> 00:00:20.950 李白与杜甫他们超凡的诗才撑起了唐诗瑰丽的天空。
    00:00:20.960 --> 00:00:23.590 巴蜀地区人杰地灵，
    00:00:23.600 --> 00:00:28.210 李杜二人也在巴蜀碰撞出了火花。
    00:00:28.220 --> 00:00:34.680 这些火花又是如何成为中国诗歌历史上的名著的呢？
    00:00:34.690 --> 00:00:39.980 今天我们就一起来学习到李杜的巴蜀之作。
    00:00:39.990 --> 00:00:43.160 蜀道难以及蜀相。
    00:00:47.080 --> 00:00:51.800 这个是我们的大单元设计的框架。
    00:00:51.810 --> 00:00:58.980 今天我们进行的是第四课段的一个鉴赏诗法，
    00:00:58.990 --> 00:01:00.500 品味虚实。
    00:01:03.950 --> 00:01:04.850 古诗词，
    00:01:04.860 --> 00:01:11.850 古诗词中常常运用到虚实相生的手法来营造艺术境界。
    00:01:11.860 --> 00:01:13.410 什么是虚，
    00:01:13.420 --> 00:01:15.360 什么是实呢？
    00:01:15.370 --> 00:01:18.490 对其的辨析是我们。
    00:01:18.570 --> 00:01:20.820 在接下来的解读中，
    00:01:20.830 --> 00:01:23.090 非常重要的第一步，
    00:01:23.100 --> 00:01:29.060 那么首先我们大家一起来将学习之下一齐读一遍。
    00:01:29.070 --> 00:01:36.540 虚指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分，
    00:01:36.550 --> 00:01:43.710 其虚指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的。
    00:01:43.720 --> 00:01:45.980 部分视觉看不见，
    00:01:45.990 --> 00:01:46.950 摸不着，
    00:01:46.960 --> 00:01:54.430 却又能从字里行间体会出来的那些虚像和共鸣的境界。
    00:01:54.440 --> 00:01:58.100 十是诗词中可以通过视觉，
    00:01:58.110 --> 00:02:01.780 听觉等感觉琢磨到的部分，
    00:02:01.790 --> 00:02:07.820 是指客观世界中真实存在的实像实事实景。
    00:02:07.830 --> 00:02:12.180 虚实结合是指现实的境，
    00:02:12.190 --> 00:02:14.360 是理想的境，
    00:02:14.370 --> 00:02:20.470 是图像相知以及表达同样的情感。
    00:02:20.480 --> 00:02:24.530 是古诗词中重要的艺术手法之一，
    00:02:24.540 --> 00:02:24.820 好，
    00:02:24.830 --> 00:02:28.590 这就是虚与实的一个基本辨析。
    00:02:28.600 --> 00:02:32.360 但是如果要我们代入到诗歌中。
    00:02:32.370 --> 00:02:34.520 去发现其何为实，
    00:02:34.530 --> 00:02:35.750 其何为虚，
    00:02:35.760 --> 00:02:36.670 何为实，
    00:02:36.680 --> 00:02:40.060 可能还需要同学们进一步。
    00:02:40.070 --> 00:02:46.460 思考那么我们一起来看到大家的一个预习作业，
    00:02:46.470 --> 00:02:51.260 课前我们布置了一个将两首诗中的。
    00:02:51.270 --> 00:02:55.420 这一个虚与实的诗句分别指出，
    00:02:55.430 --> 00:02:55.740 呃，
    00:02:55.750 --> 00:02:58.300 课前已经预习好了，
    00:02:58.310 --> 00:02:59.920 那么我想请。
    00:02:59.930 --> 00:03:03.940 小组派同学来说一说。
    00:03:04.080 --> 00:03:05.170 何谓虚，
    00:03:05.180 --> 00:03:06.270 何谓实。
    00:03:06.280 --> 00:03:09.200 结合到诗中怎么说？
    00:03:09.210 --> 00:03:11.160 谁来说一说。
    00:03:18.340 --> 00:03:19.590 有些同学啊，
    00:03:19.600 --> 00:03:22.360 课前做的预习做的不错呀，
    00:03:22.370 --> 00:03:23.880 来你来说一说。
    00:03:25.330 --> 00:03:27.790 我们在蜀道难中那个。
    00:03:28.260 --> 00:03:29.370 在蜀道之难，
    00:03:29.380 --> 00:03:31.160 难于上青天的时候，
    00:03:31.170 --> 00:03:33.630 这个这里运用了夸张委屈。
    00:03:34.180 --> 00:03:37.770 他的目的是为了以惊叹花端，
    00:03:37.780 --> 00:03:42.570 直来直抒胸怀来表达作者对这个蜀道。
    00:03:42.580 --> 00:03:45.250 这个行路的的难。
    00:03:45.260 --> 00:03:45.510 哦，
    00:03:45.520 --> 00:03:48.110 他说到的是我们蜀道难，
    00:03:48.120 --> 00:03:50.190 难于上青天这一句。
    00:03:50.200 --> 00:03:53.570 他不仅把虚实的类别指出来了，
    00:03:53.580 --> 00:03:54.630 什么为虚？
    00:03:54.640 --> 00:03:55.730 夸张为虚，
    00:03:55.740 --> 00:04:00.130 他还顺便把他的一个目的也说出来了，
    00:04:00.140 --> 00:04:00.960 对不对？
    00:04:00.970 --> 00:04:01.230 好，
    00:04:01.240 --> 00:04:02.330 请坐不错，
    00:04:02.340 --> 00:04:04.260 观察的非常细致，
    00:04:04.270 --> 00:04:05.360 思考的呢，
    00:04:05.370 --> 00:04:06.480 也很深入。
    00:04:06.490 --> 00:04:08.660 蜀道难难于上青天，
    00:04:08.670 --> 00:04:09.760 夸张为虚。
    00:04:09.770 --> 00:04:13.850 我们现在目前先看到虚实的类别啊，
    00:04:13.860 --> 00:04:17.400 其目的我们通过先辨析何为虚，
    00:04:17.410 --> 00:04:18.790 何为实之后。
    00:04:18.800 --> 00:04:19.470 等一下，
    00:04:19.480 --> 00:04:23.350 我们在小组来进行一个讨论合作学习啊，
    00:04:23.360 --> 00:04:26.090 还有没有同学愿意来说一说，
    00:04:26.100 --> 00:04:27.450 既然夸张为虚，
    00:04:27.460 --> 00:04:30.910 这首诗里面还有哪些地方都是夸张？
    00:04:33.040 --> 00:04:33.710 好，
    00:04:33.720 --> 00:04:35.750 你来啊，
    00:04:35.760 --> 00:04:41.210 那个年丰去天不盈。
    00:04:41.220 --> 00:04:42.850 因此胡总老话已决于。
    00:04:42.860 --> 00:04:43.420 嗯，
    00:04:43.430 --> 00:04:46.270 这一句是嗯，
    00:04:46.280 --> 00:04:50.840 过盈尺和以绝壁嗯。
    00:04:50.850 --> 00:04:53.090 是夸张是夸张好，
    00:04:53.100 --> 00:04:56.620 所以这个地方是什么类别？
    00:04:57.200 --> 00:04:59.940 他是夸张为虚连峰去，
    00:04:59.950 --> 00:05:01.170 天不盈尺，
    00:05:01.180 --> 00:05:03.000 隔天非常之高，
    00:05:03.010 --> 00:05:03.920 对不对？
    00:05:03.930 --> 00:05:05.150 我想问你，
    00:05:05.160 --> 00:05:07.290 枯松倒挂倚绝壁，
    00:05:07.300 --> 00:05:09.770 倚绝壁是什么意思？
    00:05:09.800 --> 00:05:12.120 已绝壁是。
    00:05:14.700 --> 00:05:17.310 是依靠着依靠着悬崖，
    00:05:17.320 --> 00:05:19.060 靠着悬崖峭壁，
    00:05:19.070 --> 00:05:21.970 那这一句话它相对而言，
    00:05:21.980 --> 00:05:23.150 它到底是？
    00:05:23.160 --> 00:05:25.860 是虚的还是实的呢？
    00:05:25.870 --> 00:05:26.150 呃，
    00:05:26.160 --> 00:05:31.140 这个也就是说这一棵松树长在绝壁之上。
    00:05:31.420 --> 00:05:32.380 为十哦，
    00:05:32.390 --> 00:05:33.340 它为十，
    00:05:33.350 --> 00:05:39.780 所以这一句如果我们要说出什么可能更好一点，
    00:05:39.790 --> 00:05:41.390 虚实结合哦，
    00:05:41.400 --> 00:05:42.360 还有吗？
    00:05:43.920 --> 00:05:45.580 还有。
    00:05:45.590 --> 00:05:49.080 嗯门生丽景仰斜息，
    00:05:49.090 --> 00:05:52.140 以手抚阴坐长叹。
    00:05:52.980 --> 00:05:54.680 什么类别？
    00:05:54.690 --> 00:05:57.470 同样还是夸张嗯，
    00:05:57.480 --> 00:05:58.660 还有吗？
    00:06:00.060 --> 00:06:03.070 定格真容。
    00:06:03.080 --> 00:06:05.800 而这个一夫当关，
    00:06:05.810 --> 00:06:07.370 万夫莫开。
    00:06:07.380 --> 00:06:07.670 嗯，
    00:06:07.680 --> 00:06:11.320 后面那个磨牙那些杀人如麻。
    00:06:11.650 --> 00:06:13.380 这些都是哦，
    00:06:13.390 --> 00:06:14.760 都是夸张，
    00:06:14.770 --> 00:06:16.500 都是虚写啊，
    00:06:16.510 --> 00:06:17.540 好请坐，
    00:06:17.550 --> 00:06:19.970 我们可以发现哦，
    00:06:19.980 --> 00:06:24.830 在这首诗中有非常多的一个夸张。
    00:06:24.840 --> 00:06:25.380 对吧，
    00:06:25.390 --> 00:06:27.580 夸张它都是虚写啊，
    00:06:27.590 --> 00:06:30.060 除了夸张的虚写之外，
    00:06:30.070 --> 00:06:33.090 还有没有别的类型的虚写？
    00:06:33.250 --> 00:06:36.820 我们来看到开篇的部分蜀道难，
    00:06:36.830 --> 00:06:38.190 难于上青天。
    00:06:38.200 --> 00:06:38.740 接着，
    00:06:38.750 --> 00:06:41.490 他说到了什么一个故事，
    00:06:41.500 --> 00:06:42.870 蚕丛及渔夫，
    00:06:42.880 --> 00:06:43.140 哎，
    00:06:43.150 --> 00:06:45.360 请问这是什么故事？
    00:06:45.730 --> 00:06:47.240 这是神话故事，